綾瀬薬師
おはようございます。
綾瀬薬師って聞いたことあります？ねで死にますよ。
皆さんも死にますよ。
やってそんな遠い将来じゃないかもねそれから ぐらい経ってから発掘した考古学者が中川健一の明治維新との発見したフロッピーディスクで読めないから妄想金投入してね散々苦労して500年前のフロッピーディスクの解読に成功したでも磁気が壊れていて62枚あったんだけども読めたのはそのうちの23枚だけである呼んで坂本龍馬についての新しい解釈が出てきてるこれは日本の明治維新の歴史を変えるかもしれないって言ったらどうなんだろうなぁと思わないつまりユダの福音書で起こってることはそういうことですよ。
本物確認できるってことこれはいいことだね。
これはありがたいことでこういうことがなかったら私たちは何を信じてどこまでが正当的でどっから先は間違ってるのかということをこれは確認できないで皆さんは今<br />
声聞
こんばんは。
声聞をご存知ですか？ないだから猛暑の律法ではない学者の中にはこれはパウロはローマ法王のことをイメージしてると考える人もいます。
ローマというのはローマ法によって運営されていた国家であります。
デココは私はこの立方体のは法律と置き換えても良いつまり一般的な概念の立法ありわ法律と考えるのが一番いいんじゃないかなと思います。
つまりそう考えるとこの言葉の中にはモーセの律法もローマ法王もその他のどんな法律も全て含んでるとそういう一般的な非常に広い概念だという風に理解をするということになります。
そういう風に理解をしてこの文章をもう一度見てみるとパウロは私は立法している人々に入っているのです。
と語っています。
これがモーセの律法であるならばユダヤ人信者に語ってることになります。
が一般的な意味での法律だとするとこれはユダヤ人だけでは<br />
鎮守
こんにちは。
鎮守をご存知ですか？を確認しましょう。
第一番目が何でした。
時限法2番目が警告3番目がで指導4番目が励ましこういう風にして今日の話を追いかけて行きます。
そして11章の1節で着地をしたいと思います。
それでいきましょう。
まず第一番目が受験方です。
これはイエスキリストが弟子たちに語ったこの時期だけに適用される内容を含んでます。
非常に大事ですね。
これはというのはまず第一番目二件法の1地理的限定があるね地理的限定異邦人の町に行くなサマリヤ人の街に行くなと言った途端に恵比寿で生死フォーラム東京を開くことはこれは主の御心ではなくなるじゃないですかね来週からやめましょう。
切迫してるからところがキリストの十字架と復活以降はこれが拡大してマタイの福音書の最後の28章では全世界に出て行って福音を伝えようという命令になります。
拡大しますね。
だから<br />
開蓮寺
こんにちは。
開蓮寺を知っていますか？ヴェで送っているケラフ及びニネヴェと快楽との間のレッスンを建てたそれは大きな街で会った彼はバビロンから次に移動してるんです。
アッシュールってのはアッシリアのことです。
がちょっと西に移動したわけです。
つまりこれは言葉の混乱が来るでしょバベルの塔の事件でそこに居れなくなって言葉が通じないからそれで走るに移動せざるを得なくなったアッシリアと言うと皆さんは何を思い出します。
アッシリア捕囚じゃないですからこのニムロデの時にバビロン捕囚とアッシリア捕囚の種がもう撒かれてるんです。
だから聖書はこれだけニムロデという人物が重要だよ彼が大した人物で次に出てくるバベルの塔の首謀者だよという予告をこれだけのスペースを割いて私たちに教えてくれてるんです。
この刑事に出てくる70の部族が全部等しく重要なんじゃないんです。
<br />
キンリュウジ
こんにちは。
キンリュウジを知っていますか？れは本当にこの感想を皆さん多くの方がもたれたと思います。
次の形中川先生本日もメッセージありがとうございます。
今回語られた13の項目自分の努力で実践しようとしても絶対に出来ません。
疲れ果てるだけです。
神様による作り変えでできるようになると思います。
神様によって行えるよう求めていきたいと思います。
この方はメッセージのゴールをきちっと理解して方向性を正しくセットできた方ですね。
勝木クリスチャンは家にある動悸が探られるという言葉にドキッとしました。
行動の動機が探られるそれは自力では無理だって言うこと語ってらっしゃいます。
そしてこの方中川先生のメッセージ本当に感謝です。
聖書を読んでも意味が分からず棚上げ状態になっていたものがあこういうことだったのかと分からせて頂き私の需要がやっと供給されて嬉しい限りです<br />
釈迦
こんにちは。
釈迦をご存知ですか？れます。
ですからその後人を加えると75人になるんです。
ですから70日75日で孫はがする人はないわけですね。
70という数字はおそらくブラウンなんばなの概数だと思います。
70っていうのはこれは完全するでしょ70ての聖書でそれを完全数を言ってますから象徴的なものでしょうつまり70人のヤコブの家族が一大民族となって地上の諸民族を祝福するようになるんです。
祝福を受ける諸民族がいくつあるかと言うとこれも70あるんです。
それは創世記10章のセムハムヤペテの子孫たちを見るとそこから70の諸国が出てきてるですから70人のイスラエル人たちが一大民族となり結果として70の諸民族を祝福するようになるというこういう象徴的なイメージが浮かんできます。
次見てみよう6雪一緒に飲みましょう。
一人で読むとちょっと残酷な感じがしますからみんなで読めば怖く<br />
南都六宗
こんにちは。
南都六宗って知っていますか？どうかっていうことです。
つまりマタイはそれを言おうとしたのって言うことよくねメッセージ聞いてると時々ね作業してる西区は素晴らしいけど話の結論が全然関係ないとこ行ってえこれ本当に聖書はここで言ってることなのっていう風に思うことがありますね。
それは正しく解釈てきたということではないわけですよ。
ではそれだけのことを前提に今日取り上げる三つのパターンつまりパタン市には終わりましたから345ですね。
このパターンは実はユダヤ的に解釈しないとどうしようもない箇所です。
つまり21世紀の私たちに引きつけて解釈しようとすると歯が立たないです。
イエス時代のユダヤ教のラビユダヤ教の教師たちが旧約聖書をどのように引用していたのかということを考える必要があるで今見た一番目二番目これ一番単純なのは直接引用とその上手なんです。
こ<br />
